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七年級下冊語文文言文有哪些(七年級下冊語文文言文)

2023-01-17 09:00:39 來源: 用戶: 

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1、人教版:《傷仲永》金溪民方仲永,世隸耕。

2、仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。

3、父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。

4、其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。

5、自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。

6、邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。

7、父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

8、余聞之也久。

9、明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。

10、令作詩,不能稱前時之聞。

11、又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉,曰:“泯然眾人矣。

12、”王子曰:“仲永之通悟,受之天也。

13、其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。

14、卒之為眾人,則其受于人者不至也。

15、彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?”2.《木蘭詩》唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。

16、不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。

17、問女何所思,問女何所憶。

18、女亦無所思,女亦無所憶。

19、昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。

20、阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。

21、東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。

22、旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。

23、旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

24、萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。

25、朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

26、將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

27、歸來見天子,天子坐明堂。

28、策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。

29、可汗問所欲,木蘭不用尚書郎。

30、愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。

31、爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。

32、開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳,當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃。

33、出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。

34、雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?3.《孫權(quán)勸學(xué)》初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。

35、權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。

36、卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。

37、”蒙乃始就學(xué)。

38、及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。

39、4.《口技》京中有善口技者。

40、會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

41、眾賓團(tuán)坐。

42、少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。

43、遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫囈語。

44、既而兒醒,大啼。

45、夫亦醒。

46、婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。

47、又一大兒醒,絮絮不止。

48、當(dāng)是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發(fā),眾妙畢備。

49、滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。

50、未幾,夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。

51、微聞有鼠作作索索,盆器傾側(cè),婦夢中咳嗽。

52、賓客意少舒,稍稍正坐。

53、忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。

54、兩兒齊哭。

55、俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。

56、中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。

57、凡所應(yīng)有,無所不有。

58、雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。

59、于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。

60、忽然撫尺一下,群響畢絕。

61、撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

62、5.《短文兩篇》夸父逐日夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。

63、未至,道渴而死。

64、棄其杖,化為鄧林。

65、共工怒觸不周山昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。

66、天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。

67、6.《狼》一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。

68、途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。

69、屠懼,投以骨。

70、一狼得骨止,一狼仍從。

71、復(fù)投之,后狼止而前狼又至。

72、骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。

73、屠大窘,恐前后受其敵。

74、顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。

75、屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。

76、狼不敢前,眈眈相向。

77、少時,一狼徑去,其一犬坐于前。

78、久之,目似瞑,意暇甚。

79、屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。

80、方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。

81、身已半入,止露尻尾。

82、屠自后斷其股,亦斃之。

83、乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。

84、狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

85、蘇教版:1.《趙普》普少習(xí)吏事,寡學(xué)術(shù),及為相,太祖常勸以讀書。

86、晚年手不釋卷,每歸私第,闔戶啟篋取書,讀之竟日。

87、及次日臨政,處決如流。

88、既薨,家人發(fā)篋視之,則《論語》二十篇也。

89、普性深沉有岸谷,雖多忌克,而能以天下事為己任。

90、宋初,在相位者多齷齪循默,普剛毅果斷,未有其比。

91、嘗奏薦某人為某官,太祖不用。

92、普明日復(fù)奏其人,亦不用。

93、明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牘擲地,普顏色不變,跪而拾之以歸。

94、他日補(bǔ)綴舊紙,復(fù)奏如初。

95、太祖乃悟,卒用其人。

96、2.《黃鶴樓》州城西南隅,有黃鶴樓者,《圖經(jīng)》云:“費祎登仙,嘗駕黃鶴返憩于此,遂以名樓。

97、”事列《神仙》之傳,跡存《述異》之志。

98、觀其聳構(gòu)巍峨,高標(biāo)巃嵸,上倚河漢,下臨江流;重檐翼館,四闥霞敞;坐窺井邑,俯拍云煙:亦荊吳形勝之最也。

99、3.《于園》于園在瓜州步五里鋪,富人于五所園也。

100、非顯者刺,則門鑰不得出。

101、葆生叔同知瓜洲,攜余往,主人處處款之。

102、園中無他奇,奇在磊石。

103、前堂石坡高二丈,上植果子松數(shù)棵,緣坡植牡丹、芍藥,人不得上,以實奇。

104、后廳臨大池,池中奇峰絕壑,陡上陡下,人走池底,仰視蓮花反在天上,以空奇。

105、臥房檻外,一壑旋下如螺螄?yán)p,以幽陰深邃奇。

106、再后一水閣,長如艇子,跨小河,四圍灌木蒙叢,禽鳥啾唧,如深山茂林,坐其中,頹然碧窈。

107、瓜洲諸園亭,俱以假山顯,至于園可無憾矣。

108、4.《黔之驢》黔無驢,有好事者船載以入。

109、至則無可用,放之山下。

110、虎見之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之。

111、稍出近之,慭慭然,莫相知。

112、他日,驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁,以為且噬己也,甚恐。

113、然往來視之,覺無異能者。

114、益習(xí)其聲,又近出前后,終不敢搏。

115、稍近益狎,蕩倚沖冒,驢不勝怒,蹄之。

116、虎因喜,計之曰:“技止此耳!”因跳踉大?,斷其喉,盡其肉,乃去。

117、5.《兩小兒辯日》孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗,問其故。

118、一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠(yuǎn)也。

119、”一兒以日初遠(yuǎn),而日中時近也。

120、一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。

121、兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”拓展資料:文言文是以古漢語口語為基礎(chǔ)的書面語,在遠(yuǎn)古時代文言文與口語的差異微乎其微。

122、現(xiàn)今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。

123、春秋戰(zhàn)國時期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物。

124、隨著歷史變遷,口語的演變,文言文和口語的差別逐漸擴(kuò)大,“文言文”成了讀書人的專用。

125、文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文來講的,古代并無文言文這一說法。

126、其特征是注重典故、駢驪對仗、音律工整,包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。

127、經(jīng)過歷代文人修飾越顯浮華,唐代起文學(xué)大家韓愈等發(fā)起“古文運動”,主張回歸通俗古文。

128、現(xiàn)代書籍中的文言文,為了便于閱讀理解,一般都會對其標(biāo)注標(biāo)點符號。

129、參考資料:文言文-百度百科。

本文到此分享完畢,希望對大家有所幫助。

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