哈嘍,大家好~~~我是小編田甜，關(guān)于詩(shī)的詞牌名是什么意思，詞牌名是什么意思這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓田甜帶著大家一起來(lái)看看吧！

1、所謂詞牌名，就是指唐宋時(shí)代經(jīng)常用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名。

2、詞牌數(shù)目,大約有八百七十多個(gè)(包括少數(shù)金、元詞調(diào))，詞的內(nèi)容多數(shù)已與詞牌的意義無(wú)關(guān)。

3、在最初詞牌名起固定格式的作用，事實(shí)上，從北宋開始，詞人在詞牌之外,往往另加題名或序言以說(shuō)明詞意。

4、詞是一種配合音樂的詩(shī)歌，是唐宋時(shí)代的樂府詩(shī)。

5、適應(yīng)文化生活的需要，結(jié)合當(dāng)時(shí)在音樂和詩(shī)歌上的發(fā)展而流行的詞，它的前身是民間小調(diào)。

6、宋詞兼有文學(xué)與音樂兩方面的特點(diǎn)，每首詞都有一個(gè)調(diào)名，叫做“詞牌名”，每首詞都是可以唱的，遺憾的是曲譜并沒有保留下來(lái)。

7、關(guān)于詞牌名中的卜算子來(lái)歷，清毛先舒《填詞名解》云：“唐駱賓王詩(shī)好用數(shù)名，人稱為‘卜算子’，詞取以為名。

8、”清萬(wàn)樹《詞律》據(jù)北宋黃庭堅(jiān)“似扶著，賣卜算”詞句，認(rèn)為取義于賣卜算命之人。

9、子：“曲子”的省稱。

10、即小曲的意思。

11、因此，調(diào)名本意即為歌詠占卜測(cè)算的小曲。

12、擴(kuò)展資料：常見的詞牌名來(lái)歷一，念奴嬌“念奴”是唐朝天寶年間的著名歌妓，“善歌唱……聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏”(五代王仁裕《開元天寶遺事?眼色媚人》)。

13、傳說(shuō)唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱，果然嬌滴滴如夜鶯啼鳴， 活潑潑如鴛鴦戲水。

14、玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為“念奴嬌”。

15、二，雨霖鈴據(jù)宋人王灼《碧雞漫志》記，唐玄宗避安祿山亂出逃，在馬嵬坡迫于形勢(shì)，將楊玉環(huán)賜死。

16、后在霖雨連綿之夜，玄宗車行于蜀中棧道之上，馬鈴和著瀟瀟雨聲，更添寥落與凄慘。

17、他想自己身為一國(guó)之君，連心愛的妃子都保護(hù)不了，不覺悲從中來(lái)，口出“雨淋鈴”三字。

18、后來(lái)命教坊“采其聲為《雨霖鈴》曲，以記恨焉”，并叫伶人張野狐吹奏，從此流傳于世。

19、三，踏莎行踏莎行，原指春天于郊野踏青。

20、據(jù)說(shuō)，寇準(zhǔn)在一個(gè)暮春之日和友人們?nèi)ソ纪馓で啵鋈幌肫鹛拼?shī)人韓翃(hóng)“踏莎行草過(guò)春溪”之句，于是作了一首新詞，名為“踏莎行”。

21、“踏莎行”中的“莎”字讀suō，指莎草，亦稱“香附子”，是一種多年生草本植物。

22、四，菩薩蠻據(jù)《杜陽(yáng)雜編》載：“大中初，女蠻國(guó)貢雙龍犀，明霞錦，其國(guó)人危髻金冠，纓絡(luò)被體，故謂之‘菩薩蠻’。

23、當(dāng)時(shí)倡優(yōu)，遂歌‘菩薩蠻曲’，文士亦往往效其詞。

24、”唐時(shí)俗稱美女為菩薩，女蠻國(guó)的人梳有高高發(fā)髻，戴金飾帽子，掛珠玉項(xiàng)圈，故稱之為“菩薩蠻”。

25、五，虞美人相傳虞美人花與美人虞姬有關(guān)。

26、楚漢相爭(zhēng)，西楚霸王兵敗烏江，聽四面楚歌，自知難以突出重圍，便勸所愛虞姬另尋生路。

27、虞姬執(zhí)意追隨，拔劍自刎，香銷玉殞。

28、虞姬血染之地，長(zhǎng)出了一種鮮紅的花，后人把這種花稱作“虞美人”。

29、后人欽佩美人虞姬節(jié)烈可嘉，創(chuàng)制詞曲，就常以“虞美人”三字作為曲名，訴一縷衷腸。

30、“虞美人”因以為名，逐漸演化為詞牌名。

31、參考資料來(lái)源：百度百科－卜算子參考資料來(lái)源：百度百科－詞牌名參考資料來(lái)源：中新網(wǎng)－十二種詞牌名的由來(lái)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助哦。

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