大家好,小訊來為大家解答以上的問題。但少閑人如吾兩人者耳的翻譯，但少閑人如吾兩人者耳的翻譯是什么這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了。

2、但：只（是）僅僅。

3、閑人：閑散的人。

4、這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。

5、蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。

6、首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。

7、其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。

8、耳：語氣詞,“罷了”。

9、出自宋代蘇軾的《記承天寺夜游 / 記承天夜游》元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。

10、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

11、懷民亦未寢，相與步于中庭。

12、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

13、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

14、譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。

15、想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。

16、懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。

17、月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。

18、哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

19、古今異義但（但少閑人如吾兩人者耳）：古義：只是，只不過；今義：但是，表轉折關系的連詞耳（但少閑人如吾兩人者耳）：古義：助詞，表示限制語氣，相當于“ 而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。

20、閑人（但少閑人如吾兩人者耳）：古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；作者心境：雖然自己有欣賞美景的樂趣，但是并不得意。

21、將自己寄情于山水之間，有失意的自我排解。

22、——本文體現(xiàn)二人友情的句子：念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民（唯張懷民可與同樂）；懷民亦未寢（兩人遭遇相同，心境也相同）； 相與步于中庭（兩人親密無間）； 但少閑人如吾兩人者耳（兩人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。

23、“水中藻、荇交橫”說明了當時月色之濃、清、亮。

24、閑人：蘇軾這時被貶為黃州團練副使，有名無實，所以自稱“閑人”。

25、寫月突出其明，寫境突出其靜，寫影突出其形，寫人突出其閑，寫情突出其空。

26、賞析：“月色入戶”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當兒，月光悄悄地進了門。

27、“入戶”二字，把月光擬人化。

28、月光似乎懂得這位遷客的孤獨寂寞，主動來與他做伴。

29、“欣然起行”：是作者的反應；寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。

30、一個被朝廷所貶謫的“罪人”，我們可以想見他這時交游斷絕、門庭冷落的境況；只有月光毫無勢利之情，在寂寥的寒夜里，依然來拜訪他。

31、四字寫出了作者的喜悅和興奮。

32、“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

33、”：作者與張懷民同是被貶之人，于是作者便想到了張懷民。

34、“懷民亦未寢，相與步于中庭。

35、”：作者與張懷民心有靈犀，及其友情之深厚。

36、“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

37、”：一是感慨世人忙于名利而辜負了良辰美景，二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，三是透露出自己不能為朝廷盡忠的抱怨“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

38、”：“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。

39、此句運用了比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，虛實相生，相映成趣，化無形為有形。

40、“積水空明”寫出了月光的皎潔，空靈，“藻荇交橫”寫出了竹柏倒影的清麗淡雅。

41、前者給人以一池春水的靜謐之感，后者則具有水草搖曳的動態(tài)之美，整個意境靜中有動，動中愈見其靜，一正寫，一側寫，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。

42、作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

　　免責聲明：本文由用戶上傳，與本網(wǎng)站立場無關。財經(jīng)信息僅供讀者參考，并不構成投資建議。投資者據(jù)此操作，風險自擔。 如有侵權請聯(lián)系刪除！